大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北厨具的问题，于是小编就整理了3个相关介绍北厨具的解答，让我们一起看看吧。
2023年下半年博兴厨具展会时间？
2023博兴目前没有厨具展秋季时间的规划。
博兴县是中国山东省滨州市南部的一个县，位于鲁北平原黄河下游南岸，东经118度03分至118度23分，北纬36度58分至37度23分。
面积约900.7平方千米，南北长45.8千米，东西宽29.5千米，人口约50万。隶属于滨州市，西、南与淄博市的高青县、桓台县和临淄区毗邻，东与东营市广饶县、东营区接壤，北倚滨城区并隔黄河与东营市利津县相望。黄河和小清河流经境内。
香炉礁厨具城在地铁站往什么方向走？
香炉礁厨具城在地铁站往南方向走
香炉礁家具市场在大连比较有名，要是家里装修，公司买办公用品几乎都会过来看看~ 他家位于香炉礁附近，离轻轨站挺近，周边麦德龙，山姆大型超市不老少~ 这里的环境可能由于是露天的，卖什么都有，所以感觉市场真的很大~而且很容易找不到北
殷墟出土的青铜厨具里有人骨，商王朝真的吃人吗？
小黑虽然在别的问题上侃侃大山，但在学术上还是挺严谨的，哈哈哈。言归正传，商王朝是否吃人这个问题，题主意思应该是当时的商人是否吃奴隶或者战俘之类，小黑没见到确切的证据——商人吃人的证据，所以没法证明商人吃人。
虽然在河北涧沟的龙山文化出土的人头骨上有刮削的痕迹，这个只能说明当时有剥头皮的现象，这种风俗在近代西南少数民族还存在，也不能说明古人吃人。
秦汉以后的文献倒是记载有吃人的现象多数为城市被围困、遭受水旱灾害的特殊时候，也不能说明古人有吃人的习惯。
殷墟出土青铜厨具里有人骨，这个说法不太准确。考古的材料是这样的，目前在殷墟遗址发现有两个青铜甗中有人头骨，其中一个是武官村北（也就是西北岗王陵区）M259中，出土在二层台上，当时一共有14个人头(其中一个在铜甗内)，另一个在刘家庄北出土铜甗中。
专家在释读甲骨文的材料，发现殷墟时期，商人的用人祭祀的行为非常普遍，仅在武丁时期就有九千多人被用于祭祀，武丁曾经在一次祭祀中杀掉过近一千人用于祭祀。这些人牲一般被认为是来自甲骨文中所记载的“羌”人。有学者通过对殷墟人牲牙齿的锶同位素研究和比对，证实了这个猜测。殷墟甲骨中也发现有人头骨刻辞，就是在人头骨上刻字。
参考文献：《殷墟的发现与研究》
图片来自百度，侵权必删
商王朝不是所谓的食人族。
你看到的那个青铜器中的人头骨，其实是装着人牲的礼器，这是给鬼神享用的，而不是给活人的大餐。尽管食人风俗在原始社会长期盛行，但进入农业社会后就很少见了。毕竟有更好吃的食物，谁犯得着去吃人呢？即使有个别，那也是大饥荒的年代，或者是对仇人的报复。
今天我们去祭祀，祭品是要分食的，因为我们认为祭品的灵魂已经被鬼神吃了，这其实是一种节约的表现，和烧纸钱一样。但是当时对祭祀看得很重，这些出土的青铜器实际上都是陪葬品。如果这些祭品是被生人吃了，那剩下的骨头应该当做垃圾扔了才对，怎么会放回礼器埋葬呢？
除了这个放在礼器的人头，其实在殷墟王陵遗址还发现不少人头坑，很多就是十个头骨排成一个坑，十个坑又排成一排。这种砍头祭祀习俗很常见，不可能是祭祀吃掉后又放回陪葬坑的。至于人牲这种陋俗，在商朝也明显减少趋势，到西周也没完全根绝。但这些都是给鬼神吃的，不是给活人吃的。别吓着了。
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殷商王朝真正吃人的记录非常罕见，且基本作为惩罚性或警示性手段出现，但这并不表示商朝是个文明宽容的王朝，事实上殷墟出土的大量人骨不是被“吃”，而是被“用”。
中国青铜时期的奴隶王朝历来以人殉、人祭为国礼中的必要祭祀手段之一，其中尤以殷商时期最为鼎盛，仅在殷墟出土的人骨就达六千多具，而在甲骨中记录到的，用于人牲祭祀的人数，更是达到一万五千具之多。
这些被杀死的多半是周边被征服的外族部落或者奴隶，其中又以羌人居多，《甲骨文合集》中有记载“以羌王于门寻”便是献羌人于商王用于门寻之祭，并且当时还有专门为殷商王族提供“用人”的狩猎部落，由此可见，在殷商时期，用人献祭祖先或天地神祇，是常见的习俗仪式。
在甲骨文字中，涉及到人牲、人祭的词汇也非常丰富，如“用”（一般指把人牲用器皿烹熟献祭）、“烄”（把人烧死以求雨）、“曝”（把人晒死）、“醢”（把人剁成肉酱）等，但真正涉及到“吃人”的，目前发现的有关殷商王朝的记录反而只有帝辛（纣王）这一个时期的内容。
《史记》、《世本》中均有记载，纣王曾纳九侯之女为妃，因九侯之女不爱淫乐，触怒纣王，被其剁成肉酱，赐食九侯（很有可能是《封神演义》中伯邑考的原型）；后来鄂侯与纣王争辩，纣王一怒之下又把鄂侯做成了人肉脯分赐群臣，这是目前为止史料上有关殷商食人的最明确记录，但可以看出，纣王虽然残暴，但依然把人肉作为一种震慑臣属的手段，至于他自己有没有吃人的爱好，那便不得而知了。
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首先，那个不叫厨具。正式名字叫铜甗（yan）。
最早的确是用来做厨具，但是到了商代的时候，逐渐演变成为礼器，就是用于祭祀，占卜等重大的事项，而并不是单纯的厨具。
其次，有句俗话叫做：“大丈夫生不能五鼎食，死当五鼎烹！”
这是汉代大臣主父偃的名言。五鼎食和五鼎烹都是有深刻含义的。
鼎是重要的礼器。有了鼎就有了身份，古代贵族通过鼎的数量来区分爵位，丝毫不能乱，五鼎就是卿大夫的阶层。有九鼎，就是天子的象征。
鼎烹，则是古代的一种酷刑，就是把人扔到鼎力煮熟。
鼎的地位刚刚说过了，是贵族的象征。死于鼎也不是随便一个人就可以。
史记中记载，死于鼎烹的郦食其是汉王刘邦的使者，是贵族。
春秋时期晋文公重耳围攻郑国，也要求交出曾侮辱自己的大臣叔詹，要鼎烹叔詹。
所以以史为鉴认为商代青铜甗中发现的人头，并不是商代贵族要吃人的证据，而是商代某位贵族用来惩罚其他部落的贵族，或者他抓住敌人的首领。
通过鼎烹这种酷刑，一方面是用来祭祀祖先，标榜自己的战功。另一方面是通过这种酷刑，让敌人胆寒而不敢反抗。
这才是商代青铜甗内发现人头真正的意义。
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到此，以上就是小编对于北厨具的问题就介绍到这了，希望介绍关于北厨具的3点解答对大家有用。