无锡大明金属制品,无锡大明金属制品有限公司

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公司官网:http://www.dmbuxiugang.com

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江苏大明金属制品有限公司创办于江苏/无锡,距今成立7449天了。在法人周克明经营下,目前公司处于在业,属于有限责任公司(台港澳法人独资)类型。

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简介:无锡大明物流股份有限公司成立于2001年07月25日,主要经营范围为综合货运站(场)(仓储)等。

法定代表人:周克明成立时间:2001-07-25注册资本:11862万人民币工商注册号:320200000121841企业类型:股份有限公司(非上市)公司地址:无锡市通江大道999号

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“东林党”人的社会主张是什么?他们与阉党的斗争反映了什么问题?

东林党人的社会主张是:在朝为官时整顿君臣的政治道德,在野为民时整顿士子的学术道德

换句话说,万历、天启年间的东林党人是由一群高举道德旗帜的官员、士子等知识分子组成的文化团体,专门对大明朝其他读书人(非东林党的官员及非官员)搞道德绑架,灌输“上无异教,下无异习,道德可一,风俗可同,贤才出而治化昌”的政治理念。

如果有人做不到,在东林党人的眼里就属于异类,必须排除在外。所以他们才会在万历年间利用京察来排除异己!

道德绑架讨不讨厌?南宋由朱熹提出“存天理,灭人欲”的道德说教就已经让人痛恨不已,现在到了大明朝居然又来这一套。

如果是在朱元璋时期还好说,但偏偏是在明末这个社会风气相对开放、自由、奢靡的时代,东林党人还试图用这种愚弄人的价值观去约束朝堂,期望人人都能做一个道德君子。这种严重违背社会环境的做法,是极其不得人心的。

正因为如此,才激发了东林对立面的政治势力的诞生,万历时期为浙党、齐党、楚党等,天启时期为阉党!

那么,为何在万历、天启时期会出现东林党这种相对偏激的思想团体呢?关键在于明末思想大爆炸!

中国传统的治国思想是儒家(汉武帝独尊儒术后),到了两宋时期出现了程朱理学,在明朝中期(正德、嘉靖时期)又出现了王学(王阳明学说),但程朱理学和王学都是建立在儒家思想上的发展和继承。

二者本质上是一样的,但又有各自的思想,这样就会导致读书人的思想混乱。

如程朱理学“究也率流而据,而人厌之,于是乎激而为王子”,王学“究也率而狂,而人亦厌之,于是乎转而思朱子”,读书人这种不坚定的毫无信仰的率性而为,在东林创始人顾宪成看来会造成天下动荡,这样不利于儒家“治国,平天下”的大局观,所以必须救世,必须尊孔,而朱熹理学和王阳明王学都是可以批判的。

“士之号为有志者,未有不亟亟于救世者也。夫苟亟亟于救世,则其所为必与世殊,是故世之所余矫之以不足,世之所不足矫之以有余。”

在顾宪成看来,救世之举就是要拯救世人的道德,只有道德提高了,那么大明朝也就得救了。

“砥操砺节昭昭冥冥,一禀于诚理,则外无亏玷之隙,而有以保其完矣,其于道德也几乎。”

而且此时的大明朝正处于西学东渐时期,西方文明通过传教士在中华大地上开始和儒家学者接触,这种外来的思想进一步加大了顾宪成、高攀龙等明朝传统士大夫们的警惕。

所以为了正本清源,顾宪成才会在无锡创办东林书院讲学,以保证儒家的纯粹性和血统高贵性!

正因为如此,东林党在治国的过程中(主要是天启年间)过分强调思想上的纯洁性,加上他们忽视了人性的多样性,才会把那些思想上不跟东林一致的官员排斥在外,而且作为道德君子的他们自然也看不惯宦官在面前说三道四。

这样的气氛刺激下,也就催生了以魏忠贤为首的,以和东林党思想不一致的官员为骨干的阉党组织,成为明末最大的党争案!

但事实上,万历、天启两朝的东林党,是真正的君子,是道德审判的文化组织,而不是政治改革的士大夫集团。

这也是为什么在后人眼里看东林党只知道争权夺利,而提不出一个真正有效的治国方略的根本原因!

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